📖 29º dia da Jornada

Receba todos os dias pelo WhatsApp. Clique aqui.

🎶 Louvor

Escute e cante a música do dia para louvar ao Senhor.

Música de hoje: INFINITA GRAÇA
Hino 117 do Hinário Adventista.

🙏🏽 Momento de Oração

Passe agora alguns minutos em oração para receber iluminação do Espírito Santo para compreender a mensagem de hoje. Ore também pelos pedidos que anotou no celular ou caderno.

💬 Leitura

Leia os textos abaixo.
Se possível, use sua bíblia para conferir os textos bíblicos.

⬆️🎧 Também é possível ouvir este texto no áudio acima.

Dia 29

Nisto Cremos - As 28 Crenças Fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia

A Doutrina de Deus (1 de 6)

4ª Crença - O Filho - Parte 10 de 13

6. A impecabilidade da natureza humana de Jesus Cristo. É algo completamente óbvio que a natureza divina de Cristo era isenta de pecado. Mas o que dizer de sua natureza humana?

A Bíblia retrata a humanidade de Cristo como sendo isenta de pecado. Seu nascimento foi sobrenatural – Ele foi concebido pelo Espírito Santo (Mt 1:20). Na qualidade de bebê recém-nascido, foi descrito como “ente santo” (Lc 1:35). Assumiu a natureza humana em sua condição decaída, suportando as consequências da pecaminosidade, não a própria. Foi um com a raça humana, exceto no que diz respeito ao pecado.

Jesus foi “tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado”, mantendo-se antes “santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores” (Hb 4:15; 7:26). Paulo afirmou que Ele “não conheceu pecado” (2Co 5:21). Pedro testificou que Jesus “não cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca” (1Pe 2:22), e o comparou a um “cordeiro sem defeito e sem mácula” (1Pe 1:19; Hb 9:14). João afirmou que “nele não existe pecado, [...] Ele é justo” (1Jo 3:5, 7).

Jesus Cristo assumiu sobre si nossa natureza com todas as suas obrigações, mas se achava livre da corrupção ou depravação hereditária e do pecado efetivo. “Quem dentre vós me convence de pecado?” (Jo 8:46). Ao enfrentar sua mais severa prova, declarou: “Aí vem o príncipe do mundo, e ele nada tem em mim” (Jo 14:30). Jesus não possuía propensões para o mal, nem inclinações ou paixões pecaminosas. De uma avalanche de tentações, nenhuma poderia alterar sua submissão a Deus.

Jesus jamais confessou algum pecado ou ofereceu qualquer sacrifício. Nunca orou: “Pai, perdoa-me”, e sim: “Pai, perdoa-lhes” (Lc 23:34). Sempre procurou realizar a vontade do Pai, e não a sua própria, mantendo assim contínua dependência em relação ao Pai (cf. Jo 5:30).

Ao contrário da humanidade caída, a “natureza espiritual” de Jesus é pura e 21 santa, “livre de todo traço de pecado”. Seria grave engano imaginá-lo completamente humano, assim como nós somos. Ele é o segundo Adão, o singular Filho de Deus. Tampouco devemos pensar nele como “um homem com propensões ao pecado”. Embora Sua natureza humana fosse tentada em todos os pontos nos quais a nossa natureza pode ser tentada, Ele jamais caiu, jamais pecou. Jamais pôde ser encontrada nele qualquer propensão para o 22 mal.

Efetivamente, Jesus é o mais exaltado e santo exemplo para a humanidade. Ele é sem pecado, e em tudo o que empreendeu, demonstrou a perfeição. Representa verdadeiramente o exemplo perfeito de humanidade desprovida de pecado.

7. Era necessário que Cristo assumisse a natureza humana. A Bíblia oferece várias razões pelas quais Cristo teve de assumir a natureza humana.

a. A fim de tornar-se o sumo sacerdote da raça humana. Na qualidade de Messias, Jesus deveria ocupar a posição de sumo sacerdote ou mediador entre Deus e o ser humano (Zc 6:13; Hb 4:14-16). Essa função requeria a natureza humana. Cristo preencheu as qualificações: (1) Seria capaz de “condoer-se dos ignorantes e dos que erram”, uma vez que “Ele mesmo está rodeado de fraquezas” (Hb 5:2). (2) É “misericordioso e fiel” uma vez que em todas as coisas foi tornado “semelhante aos irmãos” (Hb 2:17). (3) “É poderoso para socorrer os que são tentados” em virtude de haver Ele sido tentado (Hb 2:18). (4) Simpatiza com nossas fraquezas porque também foi tentado em todas as coisas “mas sem pecado” (Hb 4:15).

b. Para poder salvar até mesmo a mais degradada criatura. A fimde poder alcançar as pessoas onde estas se achavam e poder resgatar o mais desesperançado, Jesus teve de descer até o nível de servo (Fp 2:7).

c. Para oferecer sua vida em favor dos pecados do mundo. A natureza divina de Cristo não pode morrer. Assim, para que pudesse sujeitar-se à morte, Cristo teria de assumir a natureza humana. Ele se tornou homem e pagou pela penalidade do pecado, que é a morte (Rm 6:23; 1Co 15:3). Na qualidade de ser humano, provou a morte por todos (Hb 2:9).

d. Para ser o nosso exemplo. Tendo em vista se tornar um exemplo de como as pessoas deveriam viver, Cristo teria de viver vida sem pecado em sua natureza humana. Na qualidade de segundo Adão, Cristo desfez o mito de que os seres criados não podiam obedecer a lei de Deus e obter vitória sobre o pecado. Demonstrou à raça humana que é possível ser fiel à vontade de Deus. No ponto em que o primeiro Adão caiu, o segundo Adão obteve a vitória sobre o pecado e sobre Satanás, tornando-se nosso Salvador e perfeito exemplo. Na força de seu poder a vitória pode tornar-se nossa (Jo 16:33).

Ao contemplá-lo, as pessoas são transformadas “de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor” (2Co 3:18). Olhemos “firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus. [...] Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossa alma” (Hb 12:2, 3). Efetivamente,

“Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os Seus passos” (1Pe 2:21; cf. Jo 13:15).

Nisto Cremos - As 28 Crenças Fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia, páginas 64, 65 e 66.

📖  29º dia da Jornada percorrido ✅