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💬 Leitura

Leia os textos abaixo.

📄 Plano de leitura

Pág. 139, 140 e 141

◉ A vinda pessoal

◉ A cronologia

◉ A linha do tempo

⬆️🎧 Também é possível ouvir este texto no áudio acima.

Dia 63

O Grande Conflito

Escrito por Ellen G. White

Capítulo 18 - A profecia - Parte 2 de 6 

A Vinda Pessoal

 A igreja da época dos apóstolos não ensinava que o mundo se converteria e Cristo reinaria apenas espiritualmente. Os cristãos não acreditavam, de modo geral, dessa maneira até o início do século 18. Essa doutrina ensinava as pessoas a esperar a vinda do Senhor no futuro muito distante e impedia que percebessem os sinais anunciando Sua aproximação. Isso levou muitos a negligenciar o preparo para o encontro com seu Senhor.

 Miller descobriu que a Bíblia ensina claramente a vinda literal e pessoal de Cristo. "Dada a ordem, com a voz do arcanjo e o ressoar da trombeta de Deus, o próprio Senhor descerá dos céus" (1Ts 4:16). "Verão o Filho do homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória" (Mt 24:30). "Assim como o relâmpago sai do Oriente e se mostra no Ocidente, assim será a vinda do Filho do homem" (v. 27). "Quando o Filho do homem vier em Sua glória, com todos os anjos" (25:31). "E Ele enviará os Seus anjos com grande som de trombeta, e estes reunirão os Seus eleitos" (24:31).

 Quando Jesus voltar, os justos mortos serão ressuscitados, e os justos vivos serão transformados. "Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta. Pois a trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados. Pois é necessário que aquilo que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e aquilo que é mortal se revista de imortalidade" (1Co 15:51-53). "Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que estivermos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares. E assim estaremos com o Senhor para sempre" (1Ts 4:16, 17).

 Na condição presente, nós somos mortais e corruptíveis, mas o reino de Deus será incorruptível. Logo, em nossa situação atual, não podemos entrar no reino do Senhor. Quando Jesus voltar, Ele dará a imortalidade a Seu povo e então o chamará para herdar o reino que tem sido dele apenas por promessa até então.

A Cronologia

 Esses textos bíblicos e outros provaram com clareza para Miller que o reino universal de paz e o estabelecimento do reino de Deus na Terra ocorreriam apenas depois do segundo advento de Jesus. Além disso, a condição do mundo ao redor de Miller correspondia à descrição profética dos últimos dias. Ele foi forçado a concluir que o tempo da Terra conforme a conhecemos está quase acabando.

 Ele relatou: "Outro tipo de evidência que afetou grandemente meus pensamentos foi a cronologia das Escrituras. [...] Descobri que os acontecimentos preditos, que haviam se cumprido no passado, com frequência ocorriam dentro de certo tempo determinado. [...] Eventos [...] que no passado eram apenas profecias [...] se cumpriram em harmonia com as predições do tempo." 3

 Quando encontrou períodos cronológicos na Bíblia que se estendiam até a segunda vinda de Cristo, não p ô de deixar de considerá-los "tempos anteriormente estabelecidos" (At 17:26) que Deus havia revelado aos Seus servos. "As [coisas] reveladas pertencem a nós e aos nossos filhos para sempre" (Dt 29:29). O Senhor declarou que "não faz coisa alguma sem revelar o Seu plano aos Seus servos, os profetas" (Am 3:7). As pessoas que estudam a Bíblia podem ter certeza de que encontrarão a Palavra de Deus apontando para o maior evento da história humana.

 "Tive plena convicção", conta Miller, "de que toda Escritura inspirada por Deus é útil; que [...] foi escrita por homens santos movidos pelo Espírito Santo e para nossa instrução, a fim de que, por meio da paciência e do consolo das Escrituras tenhamos esperança. [...] Logo senti que, por tentar entender o que Deus, em Sua misericórdia, achou por bem nos revelar, eu não tinha o direito de ignorar os períodos proféticos." 4

 A profecia que parecia revelar o do segundo advento com maior clareza era Daniel 8:14: "Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; e o santuário será purificado" (ARA). Fazendo das Escrituras a própria intérprete, Miller descobriu que, nas profecias simbólicas, um dia representa um ano (ver o Apêndice). Ele percebeu que o período de 2.300 dias proféticos, ou anos literais, se estenderia muito além do fim da era judaica; portanto, não poderia se referir ao santuário daquela época.

 Miller aceitou o ponto de vista defendido por muitos de que, na era cristã, a Terra é o "santuário". Então ele chegou à conclusão de que a purificação do santuário em Daniel 8:14 representava a purificação da Terra pelo fogo na segunda vinda de Cristo. Miller concluiu ainda que, se conseguisse encontrar a data de partida correta das 2.300 tardes e manhãs, o momento do segundo advento seria revelado.

A Linha do Tempo

 Miller continuou a examinar as profecias, dedicando noites e dias inteiros ao estudo do que então lhe parecia muito importante. No oitavo capítulo de Daniel, ele não conseguia encontrar nenhuma pista quanto ao ponto de início das 2.300 tardes e manhãs. O anjo Gabriel, embora tenha recebido a ordem de fazer Daniel entender a visão, só lhe deu uma explicação parcial. Quando a terrível perseguição que sobreviria à igreja foi revelada ao profeta, ele não conseguiu suportar tudo. Daniel ficou "exausto e doente por vários dias". "Fiquei assustado com a visão", conta. "Estava além da compreensão humana" (Dn 8:27).

 No entanto, Deus dissera ao anjo: "Dê a esse homem o significado da visão"(Dn 8:16). Em obediência, o anjo retornou a Daniel, dizendo: "Agora vim para dar-lhe percepção e entendimento. [...] Por isso, preste atenção à mensagem para entender a visão" (9:22, 23). Um ponto importante do capítulo 8 havia ficado sem explicação, a saber, os 2.300 dias. Por isso, quando o anjo retomou a explanação, abordou principalmente a questão temporal:

 "Setenta semanas estão decretadas para o seu povo e sua santa cidade [...]. Saiba e entenda que, a partir da promulgação do decreto que manda restaurar e reconstruir Jerusalém até que o Ungido, o líder, venha, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas. Ela será reconstruída com ruas e muros, mas em tempos difíceis. Depois das sessenta e duas semanas, o Ungido será morto, e já não haverá lugar para Ele. [...] Com muitos Ele fará uma aliança que durará uma semana. No meio da semana Ele dará fim ao sacrifício e à oferta" (Dn 9:24-27).

 Deus havia enviado o anjo a Daniel para explicar o ponto que ele não havia conseguido entender: "Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; e o santuário será purificado." As primeiras palavras do anjo foram: "Setenta semanas estão decretadas para o seu povo e sua santa cidade." A palavra traduzida por significa literalmente "cortadas". Setenta semanas, 490 anos, deveriam ser cortados de maneira especial para os judeus.

O Grande Conflito, páginas 139, 140 e 141.

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