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💬 Leitura

Leia os textos abaixo.

📄 Plano de leitura

Pág. 115 e 116

◉ 15. A revolução

⬆️🎧 Também é possível ouvir este texto no áudio acima.

Dia 52

O Grande Conflito

Escrito por Ellen G. White

Capítulo 15 - A revolução - Parte 1 de 5

 Algumas nações receberam a Reforma de braços abertos, como uma mensagem do Céu. Outras terras excluíram a luz do conhecimento bíblico quase completamente. Em certo país, verdade e erro lutaram pelo domínio por séculos. Até que, por fim, a verdade do Céu foi empurrada para fora. Os limites colocados pelo Espírito de Deus foram removidos de um povo que havia desprezado o dom de Sua graça. E o mundo inteiro viu o que acontece quando as pessoas rejeitam a luz de maneira obstinada.

 Na França, a guerra contra a Bíblia levou à Revolução, legítimo resultado do fato de Roma ter proibido as Escrituras (ver o Apêndice). O movimento apresentou a ilustração mais vívida que o mundo já viu das consequências do ensino da igreja de Roma.

 Em Apocalipse, João aponta para os terríveis resultados que sobreviriam de maneira especial à França em decorrência do domínio do "homem da iniquidade":

 "Exclua, porém, o pátio exterior; não o meça, pois ele foi dado aos gentios. Eles pisarão a cidade santa durante quarenta e dois meses. Darei poder às Minhas duas testemunhas, e elas profetizarão durante mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco. [...] Quando eles tiverem terminado o seu testemunho, a besta que vem do Abismo os atacará. E irá vencê-los e matá-los. Os seus cadáveres ficarão expostos na rua principal da grande cidade, que figuradamente é chamada Sodoma e Egito, onde também foi crucificado o seu Senhor. [...] Os habitantes da Terra se alegrarão por causa deles e festejarão, enviando presentes uns aos outros, pois esses dois profetas haviam atormentado os que habitam na Terra. Mas, depois dos três dias e meio, entrou neles um sopro de vida da parte de Deus, e eles ficaram em pé, e um grande terror tomou conta daqueles que os viram" (Ap 11:2, 3, 7, 8, 10, 11).

 Os "quarenta e dois meses" e "mil duzentos e sessenta dias" são a mesma coisa, correspondendo ao período em que Roma oprimiria a igreja de Cristo. Os 1.260 anos começaram em 538 d.C. e terminaram em 1798 (ver o Apêndice). Na ocasião, o exército francês prendeu o papa, e este morreu no exílio. Desde então, a hierarquia papal nunca mais conseguiu exercer o poder que tinha antes.

 A perseguição da igreja não continuou ao longo dos 1.260 anos completos. Em misericórdia por Seu povo, Deus encurtou o período dessa ardente prova por influência da Reforma.

 As "duas testemunhas" representam as Escrituras do Antigo e do Novo Testamentos, testemunhas importantes da origem e permanência da lei de Deus e também do plano da salvação.

 "Elas profetizarão [...] vestidas de pano de saco." Quando a Bíblia foi proibida e seu testemunho foi pervertido, quando aqueles que ousavam proclamar suas verdades eram traídos, torturados, martirizados por sua fé ou forçados a fugir em busca de segurança, as "testemunhas" fiéis profetizaram em "pano de saco". Foi também nos períodos mais sombrios que Deus concedeu sabedoria e autoridade a cristãos fiéis para declarar Sua verdade (ver o Apêndice).

 "Se alguém quiser causar-lhes dano, da boca deles sairá fogo que devorará os seus inimigos. É assim que deve morrer qualquer pessoa que quiser causar-lhes dano" (Ap 11:5). Pisotear a Palavra de Deus tem consequências mortais!

 "Quando eles tiverem terminado [estiverem terminando] o seu testemunho" (v. 7). Quando as duas testemunhas estivessem se aproximando do fim de sua obra de obscuridade, "a besta que vem do Abismo" guerrearia contra elas. Encontramos aqui uma nova manifestação de poder satânico.

 Embora professasse reverência pela Bíblia, a prática de Roma era manter as Escrituras trancadas em uma língua desconhecida, escondidas do povo. Sob seu domínio, as testemunhas profetizaram vestidas de "pano de saco". Mas "a besta que vem do Abismo" faria guerra aberta e determinada contra a Palavra de Deus.

 A "grande cidade" em cujas ruas as testemunhas seriam mortas e onde o cadáver delas ficaria é o Egito espiritual. De todas as nações na história bíblica, o Egito foi a que negou com maior ousadia a existência do Deus vivo e resistiu a Suas ordens. Nenhum governante jamais ousou se rebelar contra o Céu com arrogância maior que o rei do Egito, o faraó: "Quem é o Senhor, para que eu Lhe obedeça e deixe Israel sair?" (Êx 5:2). Isso é ateísmo; e a nação representada pelo Egito na profecia ecoaria uma negação semelhante em relação ao Deus vivo, demonstrando um espírito semelhante de rebeldia.

 "A grande cidade" da profecia também é comparada a Sodoma espiritual. A corrupção de Sodoma ficou evidente de maneira especial por meio da impureza sexual aberta. Essa também seria uma característica da nação que cumpriria esse texto bíblico.

 Assim, de acordo com o profeta, pouco antes de 1798, algum poder de caráter satânico surgiria para guerrear contra a Bíblia. E na terra onde "as duas testemunhas" da Palavra de Deus seriam silenciadas, o ateísmo de faraó e a luxúria sexual de Sodoma ficariam evidentes.

O Grande Conflito, páginas 115 e 116.

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