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💬 Leitura

Leia os textos abaixo.

📄 Plano de leitura

Pág. 80 e 81

◉ Debate

⬆️🎧 Também é possível ouvir este texto no áudio acima.

Dia 37

O Grande Conflito

Escrito por Ellen G. White

Capítulo 9 - Suíça - Parte 3 de 3

Debate

 Quando eles viram o pouco êxito que a perseguição havia obtido em acabar com a obra de Lutero, os representantes de Roma decidiram que fariam um debate com Zuínglio. Eles garantiriam a vitória ao escolher não só o local do combate, mas também os juízes que decidiriam entre os dois lados. E se conseguissem colocar Zuínglio sob seu poder, dariam um jeito de não deixá-lo escapar. Essa intenção, porém, foi cuidadosamente escondida.

 O debate foi marcado para ser realizado em Baden. Mas o concílio de Zurique, suspeitando dos planos dos representantes de Roma e alertados pelas fogueiras acesas nos cantões papais para queimar aqueles que aceitavam o evangelho, proibiram seu pastor de se aventurar em uma situação tão perigosa. Ir a Baden, onde o sangue dos mártires pela verdade havia acabado de ser derramado era o mesmo que ir ao encontro da morte certa. Oekolampad e Haller foram escolhidos para representar os reformadores, ao passo que o célebre Dr. Eck, apoiado por muitos teólogos e oficiais da igreja, defenderia Roma.

 O lado romano escolheu todos os secretários e ninguém mais tinha permissão de fazer anotações, sob pena de morte. Ainda assim, um estudante que participou do debate fazia, a cada noite, um registro dos argumentos apresentados naquele dia. Dois outros alunos se encarregavam de levar os papéis para Zuínglio em Zurique, com cartas diárias de Oekolampad. A fim de evitar ser apanhados pelos guardas nas portas das cidades, esses mensageiros levavam cestos de galinha na cabeça e recebiam permissão para passar sem problemas.

 Myconius conta que Zuínglio "labutou mais com pensamentos profundos, noites insones e conselhos que transmitia para Baden do que o teria feito caso estivesse debatendo pessoalmente, cercado por inimigos". 10 Os representantes de Roma chegaram a Baden usando roupas suntuosas e brilhando com suas joias. Comiam com luxo ao redor de mesas repletas de caras iguarias e dos melhores vinhos. Em contraste, os reformadores se alimentavam de comida simples e barata que não os mantinha por muito tempo à mesa. O estalajadeiro de Oekolampad às vezes o espreitava em seu quarto. Como sempre o encontrava estudando ou orando, relatou que o herege era, pelo menos, "muito piedoso".

 Na conferência, "Eck subiu com arrogância a um púlpito de esplêndida decoração, ao passo que o humilde Oekolampad, pobremente vestido, foi forçado a se assentar em frente a seu adversário em um tamborete simples de madeira". A voz alta de Eck e sua certeza sem limites nunca o deixaram. Por defender a fé, seria recompensado com uma alta soma de dinheiro. Quando não tinha bons argumentos, recorria a insultos e até a xingamentos.

 Oekolampad, modesto e desconfiado de si mesmo, não apreciava o combate. No entanto, embora fosse de conduta gentil e cortês, provou ser capaz e inabalável. Apegou-se com firmeza às Escrituras. Afirmou: "O costume não tem força nenhuma em nossa Suíça, a menos que concorde com a constituição. Em questões de fé, a Bíblia é nossa constituição." 11

 O raciocínio calmo e claro do reformador, apresentado com tamanha gentileza de modéstia, apelou às mentes que se incomodaram com as declarações jactanciosas de Eck.

 A discussão prosseguiu por dezoito dias. Os representantes de Roma alegaram vitória. A maioria dos delegados tomou o partido de Roma. O concílio então pronunciou que os reformadores foram derrotados e declarou que Zuínglio e seus companheiros deveriam ser excomungados da igreja. Mas a disputa resultou em nova energia para a causa protestante. Não muito tempo depois, as importantes cidades de Berna e Basileia se declararam em prol da Reforma.

O Grande Conflito, páginas 80 e 81.

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