📖 103º dia da Jornada

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Música de hoje: MENSAGEM AO MUNDO
Hino 224 do Hinário Adventista.

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💬 Leitura

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Dia 103

Nisto Cremos - As 28 Crenças Fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia

A Doutrina da Igreja (4 de 6)

13ª Crença - O Remanescente e sua Missão - Parte 9 de 11

A missão do remanescente

As profecias do livro de Apocalipse destacam claramente a missão do remanescente. As três mensagens angélicas de Apocalipse 14:6 a 12 revelam a proclamação do remanescente, a qual deverá trazer completa e final 28 restauração da verdade do evangelho. Essas três mensagens angélicas correspondem à resposta divina aos extraordinários enganos satânicos que varrem o mundo justamente antes do retorno de Cristo (Ap 13:3, 8, 14-16). Imediatamente em seguida ao último apelo divino dirigido ao mundo, Cristo retorna para efetuar a colheita (Ap 14:14-20).

A primeira mensagem angélica

“Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a Terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Ap 14:6, 7).

O primeiro anjo simboliza o remanescente de Deus conduzindo o evangelho eterno ao mundo. Esse evangelho são as mesmas boas-novas do infinito amor de Deus que os antigos profetas e os apóstolos proclamaram (Hb 4:2). O remanescente não apresenta um evangelho diferente – em vista do julgamento eles reafirmam o evangelho eterno, de que os pecadores podem ser justificados pela fé e receber a justiça de Cristo.

Essa mensagem chama o mundo ao arrependimento. Exorta todos a “temer” ou reverenciar a Deus, e a dar-lhe “glória” ou honra. Fomos criados para este propósito, e podemos dar honra ou glória a Deus por meio de nossas palavras e ações: “Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto” (Jo 15:8).

João predissera que o movimento que prepararia o mundo para o retorno de Cristo, haveria de enfatizar de modo especial a questão bíblica da glorificação de Deus. Como nunca antes, esse movimento deverá apresentar o apelo do Novo Testamento no tocante à santidade da mordomia de nossa vida: “Vosso corpo é santuário do Espírito Santo.” Não possuímos direitos exclusivos sobre nossas capacidades físicas, morais ou espirituais; Cristo comprou essas capacidades com seu sangue, no Calvário. “Glorificai a Deus no vosso corpo” (1Co 6:19, 20). “Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus” (1Co 10:31).

O fato de que “a hora do juízo é chegada” acrescenta urgência ao chamado para o arrependimento (ver capítulo 24 deste livro). Em Apocalipse 14:7, a palavra juízo traduz o grego krisis, o ato de julgar, e não a sentença do juízo (krima). Refere-se, portanto, a todo o processo de julgamento, inclusive a colocação das pessoas diante do divino tribunal, a investigação dos livros, o veredito de absolvição ou condenação, e a atribuição da sentença de vida eterna ou morte eterna (Mt 16:27; Rm 6:23; Ap 22:12). A mensagem da hora do juízo também proclama o julgamento que Deus fará de toda a apostasia (Dn 7:9-11, 26; Ap 17, 18).

A mensagem da hora do juízo aponta particularmente para o tempo em que – na última fase de seu ministério sumo-sacerdotal no Céu – Cristo iniciou seu trabalho de julgamento (ver capítulo 24 deste livro).

Essa mensagem também convoca a todos para a adoração do Criador. O chamado de Deus para a adoração deve ser posto em contraste com o chamado para a adoração da besta e sua imagem (Ap 13:3, 8, 15). Em breve, todos terão de tomar a decisão entre a verdadeira e a falsa adoração – entre adorar a Deus, nos termos em que Ele coloca este ato (justificação pela fé) ou adorar em nossos próprios termos (justificação pelas obras). Ao nos ordenar que adoremos “Aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Ap 14:7; cf. Êx 20:11), essa mensagem chama a atenção para o quarto mandamento. Conduz as pessoas à verdadeira adoração do Criador, uma experiência que envolve a honra de seu memorial da criação – o sábado do Senhor, o dia sétimo, que Ele instituiu na criação e confirmou ao entregar os Dez Mandamentos (ver capítulo 20 deste livro). A mensagem do primeiro anjo, portanto, chama as pessoas para a restauração da verdadeira adoração, ao apresentar Cristo perante o mundo, o Criador e Senhor do sábado bíblico. Esse é o sinal do Deus da criação – um sinal negligenciado pela vasta maioria dos seres criados.

Providencialmente, a proclamação desta mensagem que chama a atenção para o Deus-Criador, começou no estágio da história em que a filosofia evolucionista recebeu o maior impulso de todos os tempos, mediante a publicação do livro Origem das Espécies, de Charles Darwin (1858). A pregação do primeiro anjo constitui o maior baluarte contra o progresso da teoria da evolução.

Finalmente, esse chamado implica a restauração da honra da santa lei de Deus, que foi calcada a pés pelo “homem da iniquidade” (2Ts 2:3). Somente quando a verdadeira adoração é restaurada e os crentes vivem os princípios do reino de Deus, é que Deus pode ser glorificado.

Nisto Cremos - As 28 Crenças Fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia, páginas 218, 219 e 220.

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