⚔️ 89º dia da Jornada

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💬 Leitura

Leia os textos abaixo.

📄 Plano de leitura

Pág. 189, 190 e 191

◉ A imagem

◉ Silêncio total

◉ A advertência

⬆️🎧 Também é possível ouvir este texto no áudio acima.

Dia 89

O Grande Conflito

Escrito por Ellen G. White

Capítulo 25 - A lei - Parte 4 de 4 

A Imagem

 A besta com dois chifres "obrigou todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, a receberem certa marca na mão direita ou na testa, para que ninguém pudesse comprar nem vender, a não ser quem tivesse a marca, que é o nome da besta ou o número do seu nome" (Ap 13:16, 17). O terceiro anjo adverte: "Se alguém adorar a besta e a sua imagem e receber a sua marca na testa ou na mão também beberá do vinho do furor de Deus que foi derramado sem mistura no cálice da Sua ira" (Ap 14:9, 10).

 "A besta" cuja adoração é imposta é a primeira de Apocalipse 13, com aspecto de leopardo - o papado. A "imagem à besta" representa a forma de protestantismo apostatado que se desenvolverá quando as igrejas protestantes procurarem auxílio do poder civil para compelir todos a aderirem a suas crenças. Resta ainda a "marca da besta" para ser definida.

 Aqueles que guardam os mandamentos de Deus são contrastados com os que adoram a besta, sua imagem e recebem sua marca. De um lado, a guarda da lei de Deus e, do outro, sua transgressão será o ponto de distinção entre os adoradores do Senhor e os adoradores da besta.

 A característica especial da besta e de sua imagem é a quebra dos mandamentos divinos. Daniel diz que o chifre pequeno, o papado, "tentará mudar os tempos e as leis" (Dn 7:25). Paulo chamou o mesmo poder de "homem do pecado" (2Ts 2:3), o qual se exaltaria acima de Deus. Somente por meio da mudança da lei divina o papado poderia se exaltar acima do Senhor. Todo aquele que, conscientemente, guardar a lei modificada estará dando honra suprema à s leis papais, uma marca de aliança ao papa em lugar de lealdade a Deus.

 O papado tem procurado mudar a lei de Deus. Mudou o quarto mandamento na tentativa de autorizar a observância do primeiro dia em lugar do sétimo dia, o sábado. A Bíblia apresenta esse ato como uma mudança deliberada e intencional: ele "tentará mudar os tempos e as leis" (Dn 7:25). A mudança no quarto mandamento cumpre com exatidão a profecia. Nela, o poder papal se coloca abertamente acima de Deus.

 Os adoradores do Senhor serão conhecidos de maneira especial por guardarem o quarto mandamento, o sinal de Seu poder criador. Os adoradores da besta se destacarão pelos esforços em derrubar o memorial do Criador, a fim de exaltar o sábado de Roma. Foi em favor do domingo como "dia do Senhor" que a igreja de Roma fez suas primeiras declarações arrogantes (ver o Apêndice). Mas a Bíblia revela que o sétimo dia é o dia do Senhor. Cristo disse: "O Filho do homem é Senhor até mesmo do sábado" (Mc 2:28; Is 58:13, 14; Mt 5:17-19). Suas próprias palavras refutam a alegação frequente de que Cristo mudou o sábado.

Silêncio Total

 Os protestantes admitem que "o Novo Testamento fica em silêncio absoluto a respeito de qualquer ordem explícita para a guarda do sábado [referindo-se, neste caso, ao domingo, o primeiro dia da semana] ou a regras definidas para sua observância".4

 "Até a ocasião da morte de Cristo, não havia acontecido mudança nenhuma no dia"; "de acordo com o que mostram os registros, eles [os apóstolos] não [...] deram nenhuma ordem explícita de abandono do sétimo dia, o sábado, a fim de observá-lo no primeiro dia da semana".5

 Os católicos romanos reconhecem que sua igreja fez a mudança do sábado e declaram que os protestantes reconhecem seu poder ao guardar o domingo. Afirmam: "Durante a antiga lei, o sábado era o dia para ser santificado; mas , instruída por Jesus Cristo e dirigida pelo Espírito de Deus, substituiu o sábado pelo domingo. Por isso, agora santificamos o primeiro dia, não o sétimo. O domingo significa e hoje é o dia do Senhor".6

 Como sinal da autoridade da Igreja Romana, escritores católicos citam "o próprio ato da mudança do sábado para o domingo, aceito pelos protestantes. [...] Pois ao guardar o domingo, reconhecem o poder da igreja para autorizar festas e ordenar que é pecado ignorá-las".7

 O que, então, seria a mudança do sábado senão o sinal, a marca da autoridade da igreja de Roma - "a marca da besta"?

 A Igreja Romana ainda não abriu mão de sua reivindicação à supremacia. Quando o mundo e as igrejas protestantes aceitam o sábado que ela criou, ao passo que rejeitam o sábado bíblico, estão praticamente concordando com sua alegação. Ao fazer isso, ignoram o princípio que as separa de Roma, segundo o qual "a Bíblia e somente a Bíblia é a religião dos protestantes". À medida que o movimento de imposição do domingo conquistar favor, reunirá, com o tempo, todo o mundo protestante sob o estandarte de Roma.

 Porta-vozes católicos declaram que "a observância do domingo pelos protestantes é um tributo que prestam, a despeito de si mesmos, à autoridade da Igreja [Católica]".8 Se uma igreja impuser um dever religioso usando o poder secular, isso formará a imagem à besta. Logo, a imposição da guarda do domingo nos Estados Unidos significará a imposição da adoração da besta e de sua imagem.

 Os cristãos de gerações passadas guardaram o domingo pensando que estavam observando o sábado bíblico. Existem hoje cristãos verdadeiros em todas as igrejas. Eles creem honestamente que Deus estabeleceu o domingo como dia de guarda. O Senhor aceita sua sinceridade e integridade. Mas, quando a observância do domingo for imposta por lei e o mundo for iluminado em relação ao sábado verdadeiro, todo aquele que transgredir a ordem divina a fim de obedecer a um ensino de Roma estará, por meio desse ato, honrando o papado acima de Deus. Essas pessoas estarão prestando tributo a Roma. Adorarão a besta e sua imagem. Ao fazê-lo, aceitarão o sinal da lealdade a Roma - "a marca da besta". Somente quando a questão for claramente explicada às pessoas e elas fizerem a escolha entre os mandamentos de Deus e os mandamentos dos homens, aqueles que continuarem a transgredir a lei de Deus receberão a "marca da besta".

A Advertência

 A mensagem do terceiro anjo contém a advertência mais temível já dirigida aos mortais. As pessoas não serão deixadas na escuridão a respeito dessa importante questão. Esse aviso será dado ao mundo antes que venham os juízos divinos, a fim de que todos tenham a oportunidade de escapar deles. O primeiro anjo faz seu anúncio "a toda nação, tribo, língua e povo". A advertência do terceiro anjo não será menos abrangente do que isso. Será proclamada em grande voz e atrairá a atenção do mundo.

 A mensagem dividirá a população mundial em dois grandes grupos: aqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus, e aqueles que adoram a besta, sua imagem e recebem sua marca. Igreja e Estado se unirão para obrigar "todos" a receberem "a marca da besta", porém o povo de Deus não a receberá. O profeta viu "em pé, junto ao mar, os que tinham vencido a besta, a sua imagem e o número do seu nome. Eles seguravam harpas que lhes haviam sido dadas por Deus" (Ap 15:2).

O Grande Conflito, páginas 189, 190 e 191.

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