📖 45º dia da Jornada

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💬 Leitura

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Dia 45

Nisto Cremos - As 28 Crenças Fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia

A Doutrina do Ser Humano (2 de 6)

7ª Crença - A Natureza da Humanidade - Parte 2 de 12

A origem do homem

Embora a maioria creia, nos dias atuais, que o homem se originou das formas inferiores de vida animal e é o resultado de processos naturais que se estenderam ao longo de bilhões de anos, semelhante ideia não pode, de forma alguma, ser harmonizada com o relato bíblico. O fato de que os seres humanos têm sido sujeitados a um processo de degeneração, é crucial para a 1 visão bíblica da natureza do homem.

Deus criou o homem. A origem da raça humana é encontrada em um concílio divino. “Façamos o homem à nossa imagem” (Gn 1:26). O verbo e o pronome aparecem no plural, indicando o trinitarismo da Divindade – Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo (ver capítulo 2 deste livro). Sendo um em propósito, portanto, Deus começou a criação do primeiro ser humano (Gn 1:27).

Criado do pó da terra. Deus formou o homem “do pó da terra” (Gn 2:7), utilizando matéria preexistente mas não outras formas de vida, tais como a de animais marinhos ou animais terrestres. Não foi senão depois de haver formado cada órgão e colocado a cada um deles em seu devido lugar, que Deus introduziu nele o “fôlego de vida”, que transformou o homem em uma criatura vivente.

Criado segundo o modelo divino. Deus criou todos os outros animais – peixes, pássaros, répteis, insetos, mamíferos, etc. – “segundo as suas espécies” (Gn 1:21, 24, 25). Cada espécie possuía feições que lhe eram características, bem como a habilidade de se reproduzir dentro da espécie. O ser humano, entretanto, foi criado segundo a imagem divina, e não de acordo com algum tipo do reino animal. Disse Deus: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança” (Gn 1:26). Existe uma clara descontinuidade entre os seres humanos e o reino animal. A listagem genealógica de Lucas descreve a origem da raça humana e expressa a mencionada diferença em termos simples, mas profundos: “Adão, filho de Deus” (Lc 3:38).

A exaltada posição do homem. A criação do homem representou o zênite de todo o processo de criação. Deus incumbiu o homem, criado à imagem do soberano Deus, de tomar conta do planeta Terra e de toda a vida animal. L. Berkhof declara a respeito de Adão: “Era seu dever e privilégio fazer com que toda a natureza e todos os seres criados que se achavam sob seu domínio – subservientes a sua vontade e seus propósitos – contribuíssem para 2 magnificar o poderoso Criador eSenhor do universo (Gn 1:28; Sl 8:4-9).”

A unidade da raça humana. As genealogias do Gênesis demonstram que as sucessivas gerações que vieram após Adão e Eva, originaram-se do primeiro par. Como seres humanos, todos nós compartilhamos a mesma natureza, que constitui uma unidade genética ou genealógica. Paulo escreveu: “De um só fez [Deus] toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra” (At 17:26).

Adicionalmente, podemos observar outras indicações da unidade orgânica de nossa raça nas assertivas bíblicas de que a transgressão de Adão trouxe o pecado e a morte sobre todos, e que a provisão salvífica de Cristo é destinada a todos (Rm 5:12, 19; 1Co 15:21, 22).

Nisto Cremos - As 28 Crenças Fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia, páginas 100 e 101.

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