📖 139º dia da Jornada

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Música de hoje: A LEI DE DEUS
Hino 287 do Hinário Adventista.

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💬 Leitura

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Dia 139

Nisto Cremos - As 28 Crenças Fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia

A Doutrina da Vida Cristã (5 de 6)

19ª Crença - A Lei de Deus - Parte 2 de 9

A natureza da lei

Na qualidade de reflexo do caráter de Deus, os dez mandamentos são de natureza moral, espiritual, abrangente e contêm princípios universais.

Reflexo do caráter do Legislador. As Escrituras veem os atributos de Deus em sua lei. Tal como Deus, “a lei do SENHOR é perfeita” e o “testemunho do SENHOR é fiel” (Sl 19:7). “A lei é santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom” (Rm 7:12). “Todos os teus mandamentos são verdade. Quanto às tuas prescrições, há muito sei que as estabeleceste para sempre” (Sl 119:151, 152). Efetivamente, “todos os teus mandamentos são justiça” (Sl 119:172).

Uma lei moral. Os dez mandamentos apresentam o padrão divino de conduta para a humanidade. Eles definem nosso relacionamento com o Criador e Redentor, bem como nossos deveres para com os semelhantes. As Escrituras identificam a transgressão da lei como pecado (1Jo 3:4).

Uma lei espiritual. “A lei é espiritual” (Rm 7:14). Portanto, somente aqueles que são espirituais e revelam os frutos do Espírito, é que podem obedecer a lei (Jo 15:4; Gl 5:22, 23). É o Espírito de Deus que nos fortalece para a obediência (At 1:8; Sl 51:10-12). Ao permanecer em Cristo, recebemos o poder necessário para produzir os frutos de sua glória (Jo 15:5).

As leis humanas abrangem apenas atos públicos. Mas os dez mandamentos são “ilimitados” (Sl 119:96), alcançando os nossos mais secretos pensamentos, desejos e emoções, tais como o ciúme, inveja, lascívia e ambição. Durante o Sermão da Montanha, Jesus enfatizou essa dimensão espiritual da lei, demonstrando que a transgressão começa no coração (Mt 5:21, 22, 27, 28; Mc 7:21-23).

Uma lei positiva. O decálogo é mais do que simplesmente uma série de proibições; ele contém princípios de longo alcance. Não somente se aplica a coisas que não deveríamos fazer, mas igualmente àquilo que deveríamos praticar. Não apenas devemos nos restringir da prática de atos maus e de maus pensamentos; devemos aprender a como utilizar para o bem os talentos que Deus nos outorgou. Desse modo, toda injunção negativa possui uma dimensão positiva.

Por exemplo: o sexto mandamento, “Não matarás”, possui seu lado positivo, “Promoverás a vida”. “É desejo de Deus que seus seguidores promovam o bem-estar e a felicidade de todos aqueles que estiverem dentro de sua esfera de influência. Em um sentido profundo, a comissão evangélica – as boas-novas da salvação e vida eterna por meio de Jesus Cristo – repousa 1 sobre o princípio positivo presente no sexto preceito.”

Portanto, “a lei dos dez mandamentos não deve ser considerada tanto do lado proibitivo, como do lado da misericórdia. Suas proibições são a segura garantia de felicidade na obediência. Recebida em Cristo, ela opera em nós a purificação do caráter que nos trará alegria através dos séculos da eternidade. Para os obedientes é ela um muro de proteção. Contemplamos nela a bondade de Deus que, revelando aos homens os imutáveis princípios da justiça, 2 procura resguardá-los dos males que resultam da transgressão”.

Uma lei simples. Os dez mandamentos são amplos em sua abrangência. Tão breves que até mesmo uma criança pode facilmente memorizá-los, mas ainda assim são tão amplos que abrangem a qualquer pecado possível.

“Não existe mistério na lei de Deus. Todos podem compreender as grandes verdades que ela encerra. O intelecto mais débil pode apreender essas regras; o mais ignorante pode reger a vida, e formar o caráter, de acordo com a 3 norma divina.”

Uma lei de princípios. Os dez mandamentos representam um resumo de todos os princípios corretos, aplicáveis a toda a humanidade em todos os tempos. Dizem as Escrituras: “Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de todo homem” (Ec 12:13).

O decálogo – as dez palavras, ou dez mandamentos (Êx 34:28) – consiste de duas partes, indicadas pelas duas tábuas sobre as quais Deus escreveu sua lei (Dt 4:13). Os quatro primeiros mandamentos regulamentam nossos deveres para com o Criador e Redentor, ao passo que os seis últimos 4 orientam os deveres para com as demais pessoas.

Essa divisão em duas porções deriva dos dois grandes princípios de amor sobre os quais opera o reino de Deus: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento; e: amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Lc 10:27; cf. Dt 6:4, 5; Lv 19:18). Aqueles que vivem esses princípios se acharão em plena harmonia com os dez mandamentos, uma vez que os mandamentos expressam com mais detalhes esses mesmos princípios.

O primeiro mandamento orienta quanto à adoração exclusiva ao único Deus 5 verdadeiro. O segundo proíbe a idolatria. O terceiro proíbe a irreverência e o perjúrio que envolve a invocação do nome divino. O quarto requer a observânicia do sábado e identifica o verdadeiro Deus como o criador dos céus e da Terra.

O quinto mandamento requer que os filhos se submetam a seus pais, sendo eles os agentes divinamente indicados para transmitir sua vontade revelada às sucessivas gerações (Dt 4:6-9; 6:1-7). O sexto protege a vida, considerando-a sagrada. O sétimo estimula a pureza e protege a relação matrimonial. O oitavo protege a propriedade. O nono preserva a verdade e proscreve o perjúrio.

Finalmente, o décimo atinge as raízes de todo relacionamento humano ao 6 proibir a cobiça daquilo que aos outros pertence.

Uma lei singular. Os dez mandamentos trazem consigo a distinção singular de ser as únicas palavras que Deus falou audivelmente a toda uma nação (Dt 5:22). Deus não confiou sua lei à desatenta mente humana, que facilmente esquece as coisas, mas gravou-a com seu próprio dedo em tábuas de pedra, de modo que elas pudessem ser preservadas no interior da arca, no tabernáculo (Êx 31:18; Dt 10:2).

Tendo em vista ajudar os israelitas na aplicação dos mandamentos, Deus lhes outorgou leis adicionais, as quais detalhavam o relacionamento que eles deveriam manter com Ele e uns com os outros. Algumas dessas leis adicionais focalizavam os assuntos civis de Israel (leis civis), outras regulamentavam as cerimônias dos serviços do santuário (leis cerimoniais). Deus comunicou essas leis adicionais ao povo, por um intermediário, Moisés, o qual as escreveu no livro da lei e o colocou “ao lado da arca da aliança” (Dt 31:26) – não no interior da arca, conforme ele fizera com a suprema revelação de Deus, o decálogo. Essas leis adicionais se tornaram conhecidas como “o Livro da Lei de Moisés” (Js 8:31; Ne 8:1; 2Cr 25:4), ou 7 simplesmente como “Lei de Moisés” (2Rs 23:25; 2Cr 23:18).

Uma lei deleitosa. A lei de Deus constitui inspiração para a alma. Disse o salmista: “Quanto amo a tua lei! É a minha meditação, todo o dia!” “Amo os teus mandamentos mais do que o ouro, mais do que oouro refinado.” Mesmo quando “sobre mim vieram tribulação e angústia”, prosseguiu ele, “os teus mandamentos [foram] o meu prazer” (Sl 119:97, 127, 143). Para aqueles que amam a Deus, “os seus mandamentos não são penosos” (1Jo 5:3). Transgressores são aqueles que consideram a lei como um jugo pesado, uma vez que a mente pecaminosa “não está sujeita à lei de Deus, nem mesmo pode estar” (Rm 8:7).

Nisto Cremos - As 28 Crenças Fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia, páginas 298, 299, 300 e 301.

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